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2007年3期目录及内容提要
来源:  作者:本站
作者:   发布时间: 2007-07-30  文章出处:中国考古网

论中西古代个人像艺术及其观念…………………………………………………………………﹝俄﹞郭静云
二里头晚期外来陶器因素试析……………………………………………………………………朱君孝 李清临
郭沫若《石鼓文研究》摹本及释文辨正……………………………………………………………………徐宝贵
西汉砖瓦初步研究………………………………………………………………………………刘振东 张建锋
上林苑四号建筑遗址的勘探和发掘……………………………中国社会科学院考古研究所
阿房宫考古队
西安市文物保护考古所

论中西古代个人像艺术及其观念
﹝俄﹞郭静云
(中山大学 历史系,广州 51027)
本文着重讨论中西文明看「人」的角度以及相关的文字起源、个人像艺术特色、以及神学和哲学思想的基本问题。此研究涵盖中西「个人」、「自我」、「位格」三种概念之比较。西方文明探讨范围是从古埃及至基督文明,包括古希腊古罗马,但不包括伊斯兰教文明;中国文明探讨范围是从商代至汉后时代,但不包括佛教文明。想、文字都显示出中西两种文明的趋向:西方文明强调「individual」的独一无二性;个人跨越天地理想。
此一研究均过程中,笔者初步说明,在「人」概念上,艺术、思;神身本质相反;人身非自我,而人面既为自我,亦为人神的表现,以此显出上神火花在人中;人面上,眼光更进一步为上帝火花的放射,也为自我表现。中国文明强调人物的各别性;人与天地之相同;身与神之相合;人身为整体人物的思想,相对于西方「person」概念;「自」(鼻)即是独一的自生表现。

二里头晚期外来陶器因素试析
朱君孝
(郑州大学 历史文化遗产保护研究中心,郑州 450001)
李清临
(武汉大学 历史学院,武汉 430072)
  二里头文化与周边地区诸考古学文化之间有着广泛联系,是当时的中心文化,很可能为夏王朝的文化。它与周边文化的关系体现在两方面,一方面其文化因素向外辐射到长城内外、大江南北的广大地域,另一方面它又不断吸收来自四面八方的外来文化因素,丰富了自身的内涵。然而,在其不同的发展阶段,二里头文化吸收外来文化因素的内容和方式有所不同。早期二里头文化吸收的外来因素以青铜器、玉器、原始瓷器、陶礼器等高级物品为主,较少见到普通居民生活所用的陶器,即使有少量,也大多自生自灭,或者被本地文化所吸收和改造,体现了其政治、经济及文化上的优势。二里头四期突然涌现出一批具有岳石文化、(先)商文化风格的陶器因素。这些外来陶器不仅具有较完整的组合,而且其造型与装饰风格与其来源地的高度一致,对本地文化传统形成了强烈冲击。晚期的二里头文化已经无力改造和吸收这些外来文化因素,只能被动地接受其影响。与之大体同时的郑州商城、偃师商城等商代早期遗存中也出现了岳石文化因素与商文化因素共存的现象,表明这两种文化所代表的族群曾经和平相处,与文献记载中的商夷联合灭夏的事件相当契合。因此,二里头四期的外来陶器很可能是商文化和岳石文化居民进驻二里头时留下的,是夏商之际政权更替事件在考古学文化面貌上的反映。
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